"Accorde-moi, Seigneur mon Dieu, une intelligence qui te connaisse, un empressement qui te cherche, une sagesse qui te trouve, une vie qui te plaise, une persévérance qui t'attende avec confiance et une confiance qui te possède à la fin."

Saint Thomas d'Aquin (1225-1274), transmis par l'Évangile au quotidien.

Et mes pensées se portent tout particulièrement vers F. et J.-M.

Ce texte du bienheureux guerric d'Igny, proposé par l'Evangile au quotidien, dit bien, selon moi, le sens de la fête de ce jour.

« Ayez en main vos lampes allumées » (Lc 12,35). Montrons ainsi, à travers ce signe visible, la joie que nous partageons avec Syméon, qui porte en ses mains la lumière du monde... Soyons ardents par notre dévotion et rayonnants par nos oeuvres, et avec Syméon nous porterons le Christ en nos mains... Aujourd'hui l'Église a la coutume si belle de nous faire porter des cierges... Qui donc aujourd'hui, tenant son flambeau allumé à la main, ne se souvient pas du bienheureux vieillard ? En ce jour il a pris en ses bras Jésus, le Verbe présent dans la chair, pareil à la lumière dans la cire, témoignant que c'était lui « la lumière destinée à éclairer les nations ». Syméon était, certes, lui-même « une lampe ardente et brillante », rendant témoignage à la lumière (Jn 5,35; 1,7). C'est pour cela qu'il était venu au Temple, conduit par l'Esprit dont il était rempli, « pour recevoir, ô Dieu, ta miséricorde au milieu de ton Temple » (Ps 47,10) et pour proclamer qu'elle était la miséricorde et la lumière de ton peuple.

O vieillard rayonnant de paix, tu ne portais pas seulement la lumière en tes mains, tu en étais pénétré. Tu étais si bien illuminé par le Christ que tu voyais à l'avance comment il illuminerait les nations..., comment resplendirait aujourd'hui l'éclat de notre foi. Réjouis-toi maintenant, saint vieillard ; vois aujourd'hui ce que tu avais entrevu par avance : les ténèbres du monde se sont dissipées ; « les nations marchent à sa lumière » ; « toute la terre est remplie de sa gloire » (Is 60,3; 6,3).

Bienheureux Guerric d'Igny (v. 1080-1157), abbé cistercien
1er sermon pour la Purification (trad. cf SC 166, p. 309s)

Dans le dernier numéro paru de La Lettre de la CCL, on peut lire le témoignage qui suit.
Je n'ai pas l'habitude de me plaindre et ce texte permet, sans doute, de mieux comprendre qui je suis.

C'était une belle journée de mai. Le soleil avait dispersé les nuages du matin et je m'étais accordé un repos dominical au milieu des travaux de mon mémoire en communication. Il devait être déposé début juin, mais je savais que j'avais besoin de cette détente.

La journée s'est passée, douce et paisible dans la chaleur d'une amitié partagée.Je reprends vers cinq heures et demi la mobylette pour rentrer et travailler encore un peu dans la soirée.

C'est six jours plus tard que je me suis réveillé sur un lit d'hôpital, incapable de bouger... La première perception que j'ai eue est celle d'un trait lumineux vers mon visage. Je ne distinguais pas ce qui se passait et ne savais où j'étais. J'avais subi trois opérations et nul ne savait dire si je remarcherais un jour.

C'est qu'au soir de ce beau dimanche ensoleillé, j'avais eu un accident. Une voiture m'avait dépassé de trop près et m'avait projeté à 18 m du point de contact. Près de 4 litres de mon sang s'étaient répandus et le SAMU m'avait ramassé presque inconscient. Très vite, j'étais tombé dans le coma.

J'avais un corps. Et je devais venir habiter un autre.J'avais un corps capable de me porter là où je voulais des kilomètres durant. Et je devais m'habituer à rouler ce nouveau corps meurtri, capable seulement de faire bouger cette voiturette de quelques mètres.

Mon corps, au fil de la rééducation, a appris comment bouger, d'abord les mains et les doigts. Merveille que de redécouvrir le plaisir d'écrire ! Mais jamais plus mes b et mes p ne seraient comme avant...

Petit-à-petit, la faculté m'a annoncé que je recouvrerais l'usage de mes jambes, aidé de cannes et d'une prothèse extérieure. Mais, cela, je ne pouvais l'accepter. Et ce corps qui changeait, s'épaississait malgré tous mes efforts, je le trouvais laid et peu attirant. Me regarder dans une glace m'était pénible. Je ne voyais qu'un visage défiguré et la joue rafistolée par la chirurgie.

Pourtant, malgré tous mes rêves qu'il en soit autrement, ce corps devenait mon corps, était mon corps. Ce corps était mon corps et avait toujours été le mien. Simplement, je le retrouvais transformé par un hasard de la vie.

Pour retrouver un sourire et du bonheur, je devais me mettre à l'apprivoiser. Pas facile à vivre. Aidé par une kiné merveilleuse, j'ai réussi à me passer de mes cannes et de cette prothèse qui me gênait tant. Et je me suis mis à reprendre progressivement une vie ordinaire.

Au fond de moi, pourtant, toujours cette impression que jamais personne ne pourrait plus m'aimer tant ce corps me paraissait repoussant.

Jusqu'au jour où la parole inattendue, plus espérée a été prononcée. « Tu es beau et je t'aime ». Était-ce bien possible que cette parole me soit dite, à moi ? Comment accueillir cela. Il se trompe. Et pourtant la force de l'amour a ceci de merveilleux : elle permet de se regarder autrement. Je suis aimé. Je suis aimable.

Certes, ce corps toujours meurtri, et à jamais, me fait encore souffrir. Chaque matin, je ne sais si au soir je ne serai pas douleur physique.

Mais aujourd'hui, peu m'importe. J'ai apprivoisé la douleur, j'en ai fait la compagne de ma vie. Non pas comme les doloristes du XIXe siècle. Non pas comme le moyen d'une sanctification quelconque. Non. Comme un donné de ma vie actuelle que je dois intégrer à tous les aspects de mon existence.

Et je suis émerveillé. Et dans l'action de grâce.

Parce que je suis vivant.
Parce que je suis aimé.
Parce que je suis aimable, tel que je suis... Et dans mon corps.

Je sais que jusqu'au dernier jour j'aurai à remettre souvent sur le métier de ma patience ce corps douloureux.

Mais je crois aussi que c'est dans ce corps que je suis moi et que je suis appelé à la résurrection. Je crois que ce corps ressuscité sera sans douleur. Il est et sera mon corps pour l'éternité.

Le nouvel archevêque de Malines-Bruxelles a fait le tour des médias depuis sa nomination et dimanche dernier il était l'invité de l'émission "Controverse".

Une fois de plus, il a dénoncé l'homosexualité comme étant une maladie, la comparant à l'anorexie.

Le Centre pour l'égalité des chances a publié un communiqué qui me semble plein de justesse.
C'est pourquoi je vous le transmets.

Le Centre pour l’égalité des chances et la lutte contre le racisme a pris connaissance des propos tenus notamment par l’archevêque Léonard dans le cadre de l’émission « Controverse » diffusée hier sur la chaîne RTL-TVI.

 "Le chef de l’église catholique belge, interrogé sur le sujet de l’orientation sexuelle, a comparé l’homosexualité à l’anorexie. Comme tout citoyen, l’archevêque de Malines-Bruxelles a la liberté d’exprimer ses opinions. C’est le cas aussi des représentants des Cultes israélite et musulman présents sur le plateau qui ont également tenu des propos très négatifs à l’encontre de l’homosexualité. Leurs propos ne les exposent pas à des poursuites judiciaires dans le sens de la loi du 10 mai 2007 tendant à lutter contre certaines formes de discrimination, dont celles motivées par l’homophobie. Rappelons que la liberté d’expression s’étend aux propos « qui blessent, qui choquent et qui inquiètent », selon l’expression consacrée de la Cour Européenne des Droits de l’Homme, et n’incriminent que l’incitation à la haine et à la discrimination.

Il reste néanmoins  que ce type de discours, amalgamant maladie, perversité et homosexualité, est regrettable, et potentiellement dangereux car il entretient stéréotypes et préjugés non fondés. C’est pourquoi le Centre déplore que de hauts responsables de cultes stigmatisent à nouveau l’homosexualité et sera attentif à ce que leurs propos publics n’encouragent pas des actes de haine inspirés par ceux-ci.

Le Centre rappelle que l’orientation sexuelle n’est ni un choix ni une maladie à soigner. Elle ne constitue pas non plus a priori un comportement qui mettrait en danger, plus qu’un autre, la vie ou la santé des individus. Elle est une orientation sexuelle qui, tout comme, les convictions religieuses, appelle le respect mutuel des différences."

source : http://www.diversite.be/index.php?action=artikel_detail&artikel=332

Depuis hier, les chrétiens sont invités à prier pour l'unité.
Pour moi, cela veut dire à prier pour que chacun découvre la puissance de l'amour inconditionnel de Dieu manifesté en Jésus. C'est par des mots humains et des gestes que Jésus révèle que chacun, à commencer par les putains et les pécheurs, est le fils et la fille chéris du Père...
"De tout cela, c’est vous qui êtes les témoins."

"Pendant cette Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, nous écoutons d’autres chrétiens parler de leur foi afin de rencontrer Dieu de toutes les multiples manières dont il se révèle à nous. Nous sommes également conscients que notre partage avec les autres peut se faire grâce à la réalité virtuelle de la technologie. Les moyens modernes de communication peuvent nous aider à partager plus largement notre expérience, et à créer ainsi une communauté qui se révèle plus large et plus étendue que la réalité purement physique.
Une écoute attentive nous fait grandir dans la foi et dans l’amour. Malgré la diversité de notre témoignage personnel et collectif, nous découvrons que nous sommes liés les uns aux autres dans une même histoire, celle de l’amour de Dieu qui nous a été révélé en Jésus Christ."

Depuis hier, l'Église de Belgique a un nouveau primat (ce qui était attendu depuis plusieurs semaines). Cet homme a, depuis son accession au siège épiscopal de Namur, multiplié les déclarations et les gestes qui excluent et condamnent sans appel les personnes qui ont recours à l'avortement, à l'euthanasie, qui sont homosexuelles, et j'en passe...
J'étais dans le diocèse quand il a été nommé en 1991. Plusieurs de mes relations et amis, théologiens et prêtres en pastorale, ont été victimes de ses agissements et décisions. Plusieurs ont fait de graves dépressions. Heureusement, aujourd'hui, tous ont poursuivi leur vie, éloignés de la place Saint-Aubain et ont continué malgré tout à croire en Jésus et dans l'Évangile.

Cette nomination me fait ni chaud ni froid...
Les hommes passent et l'amour de Dieu manifesté en Jésus ne passe pas.
Et puis, je me dis souvent, en entendant ce prélat, que je suis athée du Dieu dont il parle...
Le Dieu en qui je crois est un Dieu qui fait justice et se moque des considérations légalistes. C'est un Dieu qui n'est pas venu pour les purs mais pour celles et ceux qui veulent choisir la vie en essayant d'aimer comme il nous aime.
Ce chemin de l'amour passe pour moi au travers des vociférations des uns et des autres.
« Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin. » (Lc 4, 30)
C'est cela que j'essaye de vivre : aller mon chemin qui conduit à Jérusalem et à la vie éternelle.
Et ce chemin passe par J. Ensemble, nous voulons essayer d'être un couple ouvert aux autres, cherchant les chemins de l'Évangile pour aujourd'hui, accueillant Jésus dans notre vie, parce que nous croyons qu'il marche à nos côtés...

Seigneur, fais que nous soyons un dans l'amour, sans fusion et sans confusion...